La iniciativa parte de una premisa concreta: si el Himno es uno de los símbolos que expresa la identidad neuquina, su interpretación también debe ser accesible para todas las personas que forman parte de la provincia.
El trabajo es impulsado por el equipo de Lengua de Señas de la subsecretaría de Discapacidad y se desarrolla todos los viernes en la Facultad de Humanidades, donde personas sordas participan activamente del análisis y construcción de la adaptación.
No se trata de trasladar literalmente cada palabra a una seña. La LSA es una lengua visogesto-espacial, con gramática propia, que utiliza el espacio, el movimiento corporal y las expresiones faciales para construir significado.
Por eso, cada estrofa plantea un desafío: interpretar sus imágenes, metáforas y emociones para encontrar una forma visual de transmitir el sentido y la fuerza de la obra original.
Uno de los encuentros tuvo un significado especial con la participación de Marité Berbel, hija de Marcelo Berbel, autor del Himno junto con Osvaldo Arabarco, y de su hijo Traful.
La presencia de ambos permitió acercar a la comunidad sorda las historias y referencias que forman parte de los versos. Marité compartió recuerdos de su padre, mientras Traful acompañó la jornada con su guitarra.
La música y la conversación se integraron al proceso de interpretación. Las personas sordas pudieron realizar preguntas y analizar junto a ellos qué representa cada imagen y qué sentimiento busca transmitir cada fragmento.
Así, cada verso se convirtió en una instancia de intercambio: qué imagen genera, qué concepto comunica y cómo puede expresarse a través de las manos, el cuerpo y la mirada.
El objetivo es que las señas no sean solamente una traducción literal, sino una representación que conserve el significado de la canción y, al mismo tiempo, respete la cultura y la lengua de la comunidad sorda.
El cierre de la jornada tuvo un fuerte componente simbólico: todos participaron del Himno desde sus propias formas de expresión, compartiendo un mismo momento de pertenencia.
La iniciativa plantea una concepción de accesibilidad que va más allá de adaptar una ceremonia una vez terminada. El propósito es transformar los espacios de participación para que todas las personas puedan formar parte de ellos.
En ese proceso, la comunidad sorda tiene un rol central. La adaptación no se construye simplemente “para” sus integrantes, sino junto a ellos, mediante análisis, intercambio, ensayo y validación comunitaria.
El trabajo se desarrolla en el marco del Decreto 836/26, firmado por el gobernador Rolando Figueroa el 15 de junio, Día de la Provincia, mediante el cual se recuperó la versión completa de Neuquén Trabun Mapu, tal como fue concebida originalmente por Arabarco y Berbel.
En aquella oportunidad, Figueroa destacó el contenido de las estrofas que ahora vuelven a ser analizadas desde una perspectiva de accesibilidad.
“En la segunda parte del Neuquén Trabun Mapu nos habla de lo valioso que es Neuquén para el país y de la capacidad que tenemos los neuquinos para sobreponernos a las dificultades”.
Y agregó:
“Es la parte más rica de la canción porque habla de lo que hacemos y somos los neuquinos”.
El gobernador también recordó una de las imágenes que atraviesan el sentido de la canción: “la piel de hombres distintos que terminan formando una nueva piel”.
En ese concepto encuentra sentido el proceso que se está llevando adelante. La identidad provincial no permanece estática: incorpora historias, generaciones y nuevas formas de expresar aquello que representa a una comunidad.
Esta vez, esa identidad también comienza a tomar forma a través de las manos.
El Himno sigue siendo el mismo. Lo que se amplía es la posibilidad de vivirlo y expresarlo. La voz de Marité, la guitarra de Traful y las manos de la comunidad sorda confluyeron en un mismo objetivo: que uno de los símbolos de Neuquén pueda ser compartido por todos.
Fuente: www.neuqueninforma.gob.ar
