--- canonical_url: "https://infogo.com.ar/contenido/7611/el-himno-provincial-de-neuquen-se-expresa-tambien-en-senas" title: "El Himno Provincial de Neuquén se expresa también en señas" article_type: "Article" description: "El Himno Provincial de Neuquén atraviesa un proceso que busca ampliar su alcance sin modificar su esencia: la adaptación a la Lengua de Señas Argentina (LSA) de sus últimas estrofas, construida de manera conjunta con integrantes de la comunidad sorda." main_image: "https://infogo.com.ar/download/multimedia.normal.9ccf12ea05e22178.bm9ybWFsLndlYnA%3D.webp" date_published: "2026-09-16T08:37:00-03:00" date_modified: "2026-09-16T12:06:45-03:00" category_name: "Cultura" category_url: "https://infogo.com.ar/categoria/165/cultura" --- # El Himno Provincial de Neuquén se expresa también en señas ![image](/download/multimedia.normal.9ccf12ea05e22178.bm9ybWFsLndlYnA%3D.webp) La iniciativa parte de una premisa concreta: si el Himno es uno de los símbolos que expresa la identidad neuquina, **su interpretación también debe ser accesible para todas las personas que forman parte de la provincia**. El trabajo es impulsado por el equipo de Lengua de Señas de la **subsecretaría de Discapacidad** y se desarrolla todos los viernes en la **Facultad de Humanidades**, donde personas sordas participan activamente del análisis y construcción de la adaptación. No se trata de trasladar literalmente cada palabra a una seña. La LSA es una lengua **visogesto-espacial, con gramática propia**, que utiliza el espacio, el movimiento corporal y las expresiones faciales para construir significado. Por eso, cada estrofa plantea un desafío: interpretar sus imágenes, metáforas y emociones para encontrar una forma visual de transmitir **el sentido y la fuerza de la obra original**. ### Un encuentro con la historia detrás del Himno Uno de los encuentros tuvo un significado especial con la participación de **Marité Berbel**, hija de **Marcelo Berbel**, autor del Himno junto con **Osvaldo Arabarco**, y de su hijo **Traful**. La presencia de ambos permitió acercar a la comunidad sorda las historias y referencias que forman parte de los versos. Marité compartió recuerdos de su padre, mientras Traful acompañó la jornada con su guitarra. La música y la conversación se integraron al proceso de interpretación. Las personas sordas pudieron realizar preguntas y analizar junto a ellos qué representa cada imagen y qué sentimiento busca transmitir cada fragmento. Así, cada verso se convirtió en una instancia de intercambio: **qué imagen genera, qué concepto comunica y cómo puede expresarse a través de las manos, el cuerpo y la mirada**. El objetivo es que las señas no sean solamente una traducción literal, sino una representación que conserve el significado de la canción y, al mismo tiempo, respete la cultura y la lengua de la comunidad sorda. El cierre de la jornada tuvo un fuerte componente simbólico: todos participaron del Himno desde sus propias formas de expresión, compartiendo un mismo momento de pertenencia. ### Accesibilidad construida junto a la comunidad La iniciativa plantea una concepción de accesibilidad que va más allá de adaptar una ceremonia una vez terminada. El propósito es **transformar los espacios de participación para que todas las personas puedan formar parte de ellos**. En ese proceso, la comunidad sorda tiene un rol central. La adaptación no se construye simplemente “para” sus integrantes, sino **junto a ellos**, mediante análisis, intercambio, ensayo y validación comunitaria. El trabajo se desarrolla en el marco del **Decreto 836/26**, firmado por el gobernador **Rolando Figueroa el 15 de junio, Día de la Provincia**, mediante el cual se recuperó la versión completa de *Neuquén Trabun Mapu*, tal como fue concebida originalmente por Arabarco y Berbel. En aquella oportunidad, Figueroa destacó el contenido de las estrofas que ahora vuelven a ser analizadas desde una perspectiva de accesibilidad. > **“En la segunda parte del Neuquén Trabun Mapu nos habla de lo valioso que es Neuquén para el país y de la capacidad que tenemos los neuquinos para sobreponernos a las dificultades”.** Y agregó: > **“Es la parte más rica de la canción porque habla de lo que hacemos y somos los neuquinos”.** El gobernador también recordó una de las imágenes que atraviesan el sentido de la canción: **“la piel de hombres distintos que terminan formando una nueva piel”**. En ese concepto encuentra sentido el proceso que se está llevando adelante. La identidad provincial no permanece estática: incorpora historias, generaciones y nuevas formas de expresar aquello que representa a una comunidad. Esta vez, esa identidad también comienza a tomar forma a través de las manos. **El Himno sigue siendo el mismo. Lo que se amplía es la posibilidad de vivirlo y expresarlo.** La voz de Marité, la guitarra de Traful y las manos de la comunidad sorda confluyeron en un mismo objetivo: que uno de los símbolos de Neuquén pueda ser compartido por todos. Fuente: www.neuqueninforma.gob.ar --- *Contenido creado y optimizado para IA con [Medios CMS](https://medios.io)* — Plataforma profesional para la gestión de medios digitales y portales de noticias.